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周朝的礼乐制度是指古代传统音乐吗为什么会认为通过音乐能够控制统治秩序呢

首先要明确一点，礼乐制度有包含古代传统音乐，但不仅仅是指古代传统音乐。为什么周朝能通过礼乐制度来控制社会秩序呢？先让我们来看看什么是礼乐制度。

礼乐制度起源于西周，为周公旦所创。它主要分为两个部分：礼和乐。礼是根据人的身份不同，划分成不同的阶层，形成严格的等级制度；而乐则是基于礼的等级制度，以音乐来缓解社会矛盾。礼是内在的重要基础，乐是外在的表现形式。所以礼仪制度不光是指古代传统音乐。

礼乐制度是西周四大制度之一。分封制是西周的政治制度，井田制是西周的经济制度，宗法制是西周的社会制度，而礼乐制是西周的文化制度。

那么为什么西周的礼乐制度能够控制社会秩序、缓和社会矛盾呢？

西周建立之后，吸取的商朝灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。具体做法就是：不同身份的人在不同场合所用的音乐不同。

比如对不同阶层的歌舞队人数的规定：天子八佾（八八六十四人方队）；诸侯六佾（六六三十六人方队）；卿大夫四佾（四四一十六人方队）；士二佾（两两成四人的小方队）。

同一身份的人，在不同场合所用的音乐也不同。如：周天子祀天神，奏黄钟、歌大吕、舞《云门》；祭地祗，奏太簇、歌应钟、舞《咸池》；两君相见，用大雅《文王》。

而普通的平民和奴隶是没有资格演奏和欣赏这种正规的音乐，只能够听一些乡间小调。

礼乐制度划分好等级之后，人们会对号入座、按部就班，能清楚的认识到自己的社会地位，遵从礼的规则，按礼的规则来办事。

古代社会生产力低下，人们对自然的认识不够，所以对于自然现象容易产生崇拜心理，逐渐演化成以巫术来沟通上天。风动雷鸣、山川发声，这些都和音乐的起源息息相关。所以音乐诞生之后，人们就把它与巫蛊神幻相联系，以此来推测国家命运。

《礼记》中记载着这样一段话：

音乐关系到国家的命运，关系到国家的生死存亡，那么统治者对音乐就自然比较重视。由此，西周提出了以礼乐来治国，以礼来划分等级，以乐来缓和矛盾。普通百姓由于无知，出于和崇拜和畏惧，认为天生就是如此，自然不敢违背。

音乐的受众是普遍的，它能够愉悦心情，给人一种精神上的力量。而且音乐在社会中有着重要的作用，丧葬、嫁娶、祭祀、酬宾等场合都需要用到音乐，音乐有着独特的“和同”的力量。

另一个原因就是，西周官方的宫廷音乐，其素材都是来源于民间，它是由宫廷乐师采集整理改编而来。这样上层的统治者就能从民间歌曲中知道民间的情况，以此来对国家政策做出相应的调整，从而缓和了社会矛盾。

（文/若木图/网络）

高姓在清朝地位高吗

高姓满汉化改姓，是高姓的一大来源。从清光绪年间到“民国”初年，满族出现了大量改用汉姓情况，有的以满姓字头音译为汉姓。清朝中叶后，大多改为高姓。

满族高尔吉氏（也称格尔齐氏）、萨克达氏、郭啰啰氏（也称郭尔罗氏、郭络罗氏、郭博罗氏）、郭尔佳氏（也称郭罗佳氏、固尔佳氏）等，也有改为高姓的。

高姓是一个高大上的姓氏，也是一个古老的姓氏。甲骨文中的“高”字，是一个楼台高阁的形状，其本义是高大的屋子。史料中记载的最早姓高的人叫高元，是黄帝的大臣，“黄帝臣高元作宫室。”高元的职业和工作，就是修建房屋宫殿。

高姓在中国是一个大姓，最新的人口统计数据表明，高姓有1330多万人，位列各大姓氏人口数量的第19位。从地域分布情况来看，高姓属于典型的北方大姓，主要聚居在渤海湾、中原和东北地区。山东是高姓第一大省，大约有150万人；其次是河南和河北，两省有240多万人

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